¿Cómo empezó todo?

Egipto fue un país y una cultura con muchos mitos. En algunos casos, varios diferentes para explicar el mismo suceso. Esto sucede, por ejemplo, con el mito de la Creación. Algunas razones de estas variaciones pueden ser los diferentes centros de poder (ciudad principal) que hubo durante los milenios en que esta civilización estuvo en "auge". Sobretodo, y los que recuerdo ahora mismo, Menfis y Tebas, aunque hubo más. Variando también el "dios principal" (sin referirme a monoteísmo), ya que cada ciudad tenía un "Dios Protector" por asi decirlo. De ahí que surjan dioses como Ptah, Ra, Amon... e incluso la unión de algunos como Amon-Ra.

Respecto a la Creación, hay 4 cosmogonías a destacar: la de Menfis, con Ptah como principal creador; la de Heliópolis, con Ra; la de Hermópolis, presidida por Thot; y la de Tebas, con Amon.

Me quedaré con la cosmogonía heliopolitana, que es la que he llegado a escuchar más y la que quizá está más clara, y ya en otro post explicaré alguna otra de manera breve... Antes de nada, haré una aclaración: como ya he dicho en este mito el dios principal es Ra (representado en la imagen), pero se hace referencia a Atum como dios Creador, esto es porque los egipcios en su observación del recorrido diario del sol vieron tres fases: el Sol matutino, representado por el dios Khepre; el Sol del mediodía, con Ra; y el Sol del ocaso, con Atum. Era el dios primigenio en tres formas diferentes.

Al principio solo existía el Nun, el océano primordial, del que surge el dios creador Atum. Atum busca una zona más elevada, que sobresalga del agua primordial, y encuentra que ha surgido la Colina Primigenia. Se masturba y escupe a Shu, dios del aire y a Tefnut, diosa de la humedad. (De aquí que Atum es a la vez Padre y Madre). De esta pareja, Shu y Tefnut, nacen Geb (la tierra) y Nut (la bóveda celeste). Geb se representa como un hombre yaciendo en el suelo y Nut como una mujer estrellada que está por encima y se sujeta por manos y pies en la tierra. Las manos y los pies representan los 4 soportes que tiene el Cielo.

Una leyenda cuenta que Geb y Nut están juntos sin permiso de Ra (o Atum), y por esta razón Nut está encima de Geb, y Shu está en medio separándoles. Ra también prohibió que Nut pudiese tener hijos en los 360 días del año, por eso Thot, decidido a ayudarla, ideó una manera de quitarle un poco de luz a la luna y tuvieron que añadir 5 días más al calendario. En estos días de más Nut pudo dar a luz sus 4 hijos: Osiris, Isis, Set y Neftis. Formando todos ellos la Eneada Heliopolitana. Como detalle, mencionar que Atum creó al hombre de sus lágrimas.

Por otro lado, Nut era también importante por ser el "lugar" por el que se desplaza diariamente Ra en la barca solar (recorrido diario del sol por el cielo). El recorrido empieza por el este para acabar en el oeste, donde Nut se traga el sol. Es entonces, por la noche, cuando la barca solar recorre el inframundo para poder salir al día siguiente por el este otra vez (o volver a nacer de Nut). Durante el recorrido por el inframundo, la barca es protegida por varios dioses. Entre ellos Seth que es el encargado de proteger el sol de la serpiente Apofis, que intenta tragarse el sol. Si lo consiguiera no volvería a amanecer, no podría empezar otro día. Seth representa una dualidad mal-bien, porque si bien algunos lo consideran malvado e incluso se le ha llamado dios de la maldad, si no fuera por su misión de matar a Apofis no habría un nuevo día. Para acabar, una imagen de Seth matando a Apofis, no se ve muy claro pero creo que se puede uno hacer una idea. Sentado detrás de Seth está Ra.

La guerra de Hawass

Parece que Egipto y, más concretamente, su Secretario General del Consejo Superior de Antigüedades, Zahi Hawass, están en guerra contra el mundo. Reclaman unas 4000 antigüedades que, actualmente, están en manos de otros paises. Entre ellas el busto de Nefertiti y la piedra Rosetta.

Todo pareció empezar hace un mes cuando Hawass consiguió recuperar un mechón de cabello de Ramsés II. Un mechón que se estaba intentando subastar por internet por el módico precio de 2000 - 2500 euros. ¿Lo hubieseis pagado?

A partir de ese momento, el afán de Hawass ha ido creciendo hasta emprender una cruzada con todos los países que disponen de alguna pieza valiosa para poder exponerlas en el futuro Museo que, será abierto en unos 5 años al pie de las Pirámides. Por otro lado, el gobierno egipcio ultimará en junio la construcción de un muro alrededor de las Pirámides. Una obra que empezó en 2002. Consiste "básicamente" en un muro de hormigón de unos 200 km y dispone de 256 cámaras de vigilancia, además de puertas electrónicas y equipo de detección de explosivos.

Pero, ni Berlin ni el Museo Británico parecen aceptar su petición de devolver las dos reliquias que están en su poder (Nefertiti y la piedra de Rosetta, respectivamente). Hawass se mueve entre dos opciones: la de pedir las piezas de forma temporal (cosa con la que Berlin no esta de acuerdo ya que no es conveniente que el busto de Nefertiti viaje) o, en caso de que le nieguen esto, pedirlas legalmente y de forma permanente. Amenaza con denegar los permisos de excavación de los países que se nieguen a "prestarles" las piezas.

El Museu Egipci de Barcelona también sufrirá las consecuencias de esta "guerra". Enviarán un equipo a verificar la legalidad con la que obtuvieron 17 de las piezas que tienen expuestas, entre ellas la escultura de la princesa Nafrat, pieza que también debe ser autentificada. Parece ser que la acusación fue provocada por los rumores extendidos por una arqueóloga que había trabajado en el Museo, la cual afirma que esas 17 piezas fueron robadas. Ahora, Hawass afirma que en breve enviará también una carta a Madrid reclamando que el templo de Debod sea trasladado a un museo. Este templo fue un regalo del gobierno egipcio a España por su colaboración para salvar los templos de Nubia, en especial Abu Simbel. Egipto regaló 3 templos más a otros países colaboradores: Dendur a los EEUU, Ellesiya a Italia y Taffa a Holanda. ¿Acabará reclamando estos 4 templos también?

Era hora de que el gobierno egipcio se pusiera firme en este aspecto y, es cierto que algunas piezas puede ser que se consiguieran de manera ilegal... al fin y al cabo, el robo de tumbas y reliquias ha estado a la orden del día en Egipto (es otro de los oficios más antiguos...) Pero que hay de las piezas obtenidas de manera legal. ¿Tienen derecho a reclamarlas ahora? Por otro lado, habría que valorar el papel de Egipto en esos "robos". ¿Les robaban y sacaban del país las piezas sin que pudiesen hacer nada por impedirlo? O bien, ¿ponían la mano y miraban hacia otro lado mientras se marchaban con esos retazos de su historia? Quien sabe los beneficios que obtuvieron con todo esto...

Y... ¿por qué?

¿Por qué un blog sobre Egipto?

Mmmmm, quizá la pregunta más adecuada sería ¿por qué he esperado tanto para hacerlo?

Tengo muy claro que no se apenas nada sobre el tema, mis conocimientos son tan solo un grano de arena, insignificante en comparación con el desierto... pero aún así mi vida, desde hace muchos años, ha estado ligada a este país, a esta cultura, y era hora de tratar de plasmar mis ideas en un "papel".
Por hoy, lo dejaremos en algo sencillo, en algo que ni siquiera he escrito yo pero que por alguna razón me pareció perfecto para poner como bienvenida... Lo escribió Louis Hamon en su relato "Estudio del destino":

"...¿No son realmente dignos de admiración aquellos que construyeron estos monumentos maravillosos para que perduraran a través de los siglos como testigos de su gloria mundana y de sus grandes proezas, buscando guardar en la muerte las manos que imperiosamente sostuvieron un cetro, las cabezas que rigieron sus destinos y los cuerpos que reverenciaron, contra los estragos crueles del tiempo, los envolvieran en vendas de lino y los embalsamaran con aromas, con la esperanza de que por lo menos sus cuerpos pudieran perdurar, ya que no podían vivir eternamente?

Y sin embargo, qué vanidad de los mortales al luchar para enfrentarse con lo inevitable: la ley del destino. No pueden evitar que los muertos se pudran, ni que sus templos se derrumben, ni que sus dinastías sean devastadas por usurpadores. Qué extraño y humillante es el que los que vivimos esta era hayamos aprendido tan poco de las lecciones del pasado. Sus religiones están muertas; sus ídolos rotos y sus templos devastados son sólo monumentos a la locura. No obstante, nosotros con nuestra civilización jactanciosa, con nuestros credos y cristianismo, nos consumimos por una vanidad que me pregunto si no es mayor que la de ellos. Ya no hacemos dioses de piedra, pero hacemos otros menos tangibles: dioses de las ideas, dioses de las teorías, dioses que no dejan ninguna ruina visible, excepto en los corazones traicionados de aquellos que alguna vez fueron creyentes. Nuestras diferentes religiones han construido templos, es verdad, pero no como los templos de creencias pasadas. Ya no tenemos tiempo de cincelar en nuestros templos la historia de nuestra era, y valoramos su gloria en la riqueza de sus ingresos. Ya no hacemos sacrificios sangrientos, pero en nuestra rivalidad egoísta y ambiciosa nuestros caminos están inundados por sacrificios más terribles. Sustituimos nuestras creencias por hechos tangibles, que torturan, que encadenan y embotan nuestra conciencia, que nos hacen esclavos del egoísmo de algún dios humano, que a fin de cuentas cambia y nos deja destruidos y perdidos con nuestra desilusión.

Nosotros mismos nos colocamos en un pináculo y soñamos que vemos todo porque no vemos nada. Creemos controlar, cuando en realidad somos nosotros los controlados, sirvientes que obedecemos sin saber siquiera el significado de la obediencia..."