Maat: el nombre de la justicia y la verdad

En el Antiguo Egipto, Maat era la representación de todo lo que es justo. Representaba el bien, el orden y la verdad. Su nombre significa "rectitud" y su presencia personifica el orden cósmico y social.

Maat era hija de Atum-Ra y era representada como una mujer con una pluma en la cabeza. Más tarde, después del reinado de Akhenatón, se empezó a representar como una mujer alada.

Su presencia diaria era vital. Sin ella, el pueblo egipcio era infeliz e imperaba el Caos y las tinieblas. Los Faraones eran la representación de Maat en la tierra; muchos, incluso, incorporaron a su nombre el elemento Maat, como Ramsés II, cuyo nombre también era User-Maat-Ra. La palabra del Faraón debía estar conformada por Maat y así ser "Justo de Voz".

Los sacerdotes cada día debían ofrendar las Virtudes de Maat al dios respectivo, ya que Maat constituía el alimento del que debían nutrirse los Dioses. Solo con estas ofrendas, la creación del mundo podría repetirse de manera incesante hasta el infinito. Ellos creían que así todo seguiría estando en el orden correcto.

Una de sus funciones más importante era su presencia en el Jucio Final. Thot acompañaba al difunto hasta la balanza, donde Anubis colocaría en uno de los platillos su corazón y en el otro la pluma de Maat. El corazón del difunto debía ser tan ligero como Maat para llegar a ser "el de la palabra verdadera" o "el justificado", y de esta manera podría existir eternamente. Si por el contrario no había suficientes acciones justas en su corazón, la devoradora Ammit que espera al pie de la balanza, se comería su corazón sumiendolo en la aniquilación y el olvido. Después de que el corazón fuera pesado, el difunto era llevado ante Osiris y debía prestar una solemne declaración de inocencia, de la que pondré algunos fragmentos. Antes de ello, el detalle de que Osiris (que en este caso aparece con Isis y Neftis colocadas detrás suyo) es llamado Señor de la doble Maat (o doble Verdad). Algunos afirman que esto es porque Maat era una entidad doble representada por Isis y Neftis y, por ello, están situadas detras de Osiris y portan una pluma cada una (esto solo se ve en algunas representaciones, como la que he puesto aquí a la izquierda; en otras, como la del post anterior, cada una lleva el símbolo habitual que las representa, Isis un trono y Neftis un jeroglífico). Después de esto...

¡Salve, gran dios, señor de las dos Maat! He venido hasta ti, mi señor, habiendo sido conducido, para ver tu perfección. Te conozco y conozco el nombre de los 42 dioses que están contigo en la sala de las dos Maat, que viven de la guarda de los pecados y se abrevan de su sangre el día de la evaluación de las cualidades. (...) He aquí que he venido ante ti y que te he traído lo que es equitativo, he expulsado para ti la iniquidad.

(No pongo todas las negaciones porque sería eterno... pero pongo algunas para ver el parecido con los mandamientos cristianos)

No cometí iniquidad contra los hombres.
No maltraté a las gentes.
No cometí pecados en el Lugar de la Verdad.
No traté de conocer lo que no se debe.
No hice mal.
No blasfemé contra dios.
No empobrecí a un pobre en sus bienes.
No hice lo que es abominable a los dioses.
No afligí a nadie.
No hice pasar hambre.
No hice llorar.
No maté.
No ordené matar.
No disminuí las ofrendas alimentarias en los templos.
No fui pederasta.
No forniqué en los lugares santos del dios de mi ciudad.
No falseé el peso de la balanza.
No quité la leche de la boca de los niños.
No retuve el agua en su estación.
No omití los dias de las ofrendas de carne.
No desvié el ganado de la comida del dios.
No me opuse a ningún dios en sus salidas procesionales.
(...)

¿Cuando Caín mató a Abel? ¿O el Mito de Osiris?

En el último post hablé de los 4 hijos de Geb y Nut: Osiris, Isis, Seth y Neftis. Estos dioses son los protagonistas de la Leyenda Osiríaca, una de las más conocidas. La razón de este título son las constantes similitudes entre religiones... Bueno segun mi opinión las constantes usurpaciones de la religión cristiana de leyendas ajenas para aplicarlas en su beneficio. Después de esto...

Osiris, era el primogénito y heredero del reino. Para los egipcios representaba la regeneración y la fertilidad de los campos, mientras que su hermano Seth representaba las zonas desérticas, la aridez, el lado oscuro.

Osiris se casó con Isis, y su hermano Seth se casó con Neftis. Osiris se convirtió con el tiempo en el Rey de Egipto, lo cual causó un gran malestar en Seth que estaba lleno de envidia y celos. En aquellos tiempos, la humanidad vivía de una manera bastante salvaje, pero Osiris se encargó de enseñarles como cultivar el campo, aprovechar las crecidas del Nilo y también a respetarse y vivir en paz. Era un rey sabio y bondadoso. Cuando su labor finalizó en Egipto, se marchó a otras tierras a continuar con sus enseñanzas y dejó a Isis gobernando en Egipto. Seth odiaba tanto a su hermano que ideó un plan, en ausencia de este, para acabar con él. Obtuvo las medidas del cuerpo de Osiris y fabricó un cofre de maderas nobles y ricamente adornado, en el que encajaba perfectamente su hermano. Cuando Osiris regresó, Seth decidió dar un gran banquete en su honor. En un momento de la fiesta, Seth mostró el cofre y afirmó que se lo entregaría a aquel cuyo cuerpo encajase a la perfección en él. Muchos lo intentaron sin suerte, hasta que finalmente Osiris lo probó. Al ver que encajaba, Seth aprovechó y cerro la tapa del cofre con brusquedad, clavándola y sellándola con plomo fundido. El cofre fue tirado al Nilo y, la corriente de este, lo llevó hasta Byblos (costa fenicia), donde quedo incrustado en un arbusto de tamarisco que, con el tiempo, creció y se convirtió en un árbol grandioso. El rey de Byblos ordenó talar el árbol para construir un pilar que sujetara el techo de su palacio.

Isis buscó el cuerpo de su marido por todas partes, sin suerte, hasta que finalmente unos niños le mostraron el camino por el que el cofre había ido. De esta manera supo que su marido se encontraba en Byblos. Isis se las ingenió para que la reina le ofreciese ser sirviente en su palacio cuidando a su hijo, que era un niño débil y enfermo. Isis dijo a la reina que podía hacer que el niño se volviese fuerte pero que nadie debía conocer sus métodos, ni siquiera la propia madre y reina. Con el tiempo Isis le cogió mucho cariño a ese niño y decidió hacerle inmortal. Para ello, cada noche hacia una hoguera a la que arrojaba al niño para quemar su parte mortal. Pero una noche, la reina se acercó a espiar y cuando vio la escena de su hijo siendo arrojado a la hoguera se interpuso, privándole asi de la inmortalidad. Isis entonces adoptó su verdadera forma, y los reyes de Byblos al ver que era una diosa le ofrecieron los que ella quisiera. Ella pidió el pilar de tamarisco y todo lo que este contuviese. Cuando se lo dieron, Isis abrió el pilar y extrajo el cofre en el que yacia Osiris, devolviéndoles el pilar a los reyes.

Isis regresó a Egipto con el cofre y lo escondió en los pantanos del Delta, pero Seth lo encontró y al reconocer el cofre su ira fue tan desmesurada que despedazo el cuerpo de su hermano y esparció los trozos a lo largo del Nilo para que sirviese de alimento a los cocodrilos.

Isis, ayudada por Neftis y Anubis, empezó a recorrer el Nilo buscando los trozos de Osiris. Cada pedazo que encontraba era envuelto en cera aromatizada, y entregaba a los sacerdotes del lugar una figura para que la enterran y veneraran como era debido. Pero no pudo encontrar una parte, el miembro de Osiris, que había sido comido por tres especies de peces: el lepidoto, el pagro y el oxirrinco (especies que desde entonces fueron malditas y estaba prohibido comerlas). Isis reconstruyó el cuerpo y con ayuda de Anubis lo embalsamó, siendo así la primera momia (razón por la cual Osiris siempre es representado como un hombre momificado) y lo escondió en algun lugar secreto.

Aquí nos encontramos con dos versiones, una que dice que antes de que Osiris muriese este e Isis habían tenido un hijo, Horus. Y otra que afirma que después de momificar el cuerpo de su marido, Isis gracias a su magia se quedó embarazada y tuvo a Horus.

De cualquier forma, cuando Horus alcanzó la mayoría de edad decidió vengar a su padre y enfrentarse en una ardua batalla a su tío Seth. En el transcurso de esta batalla Horus perdió un ojo (el conocido ojo de Horus) que ofreció a su padre como talisman y Seth perdió los testiculos. Y nos encontramos con diferentes versiones (para complicarlo un poco)... una que afirma que Seth se transformó, en la última batalla, en un hipopotamo; y Horus en un hombre de más de 4 metros con un arpón con el que atravesó la cabeza de Seth y lo mató.

Otra versión dice que gracias a Geb, Horus y Seth llegaron a un acuerdo: Seth se quedó como dios del Alto Egipto y Horus (cuyo derecho a suceder a su padre había sido legitimado por el juicio de Heliópolis) sería dios del Bajo Egipto. Con el tiempo Horus se quedó con todo Egipto y Seth con el desierto y los países extranjeros. Así se representa la batalla entre la fertilidad del Nilo (Osiris y Horus) y la aridez del desierto (Seth).

Y la tercera versión, quizá unida a esta última, afirma que Horus y Seth representan la batalla del bien y del mal. Dice que aún hoy esta batalla continua y el día que Horus venza a Seth, los dioses volveran a reinar en Egipto.

Podemos seguir esperando...

¿Cómo empezó todo?

Egipto fue un país y una cultura con muchos mitos. En algunos casos, varios diferentes para explicar el mismo suceso. Esto sucede, por ejemplo, con el mito de la Creación. Algunas razones de estas variaciones pueden ser los diferentes centros de poder (ciudad principal) que hubo durante los milenios en que esta civilización estuvo en "auge". Sobretodo, y los que recuerdo ahora mismo, Menfis y Tebas, aunque hubo más. Variando también el "dios principal" (sin referirme a monoteísmo), ya que cada ciudad tenía un "Dios Protector" por asi decirlo. De ahí que surjan dioses como Ptah, Ra, Amon... e incluso la unión de algunos como Amon-Ra.

Respecto a la Creación, hay 4 cosmogonías a destacar: la de Menfis, con Ptah como principal creador; la de Heliópolis, con Ra; la de Hermópolis, presidida por Thot; y la de Tebas, con Amon.

Me quedaré con la cosmogonía heliopolitana, que es la que he llegado a escuchar más y la que quizá está más clara, y ya en otro post explicaré alguna otra de manera breve... Antes de nada, haré una aclaración: como ya he dicho en este mito el dios principal es Ra (representado en la imagen), pero se hace referencia a Atum como dios Creador, esto es porque los egipcios en su observación del recorrido diario del sol vieron tres fases: el Sol matutino, representado por el dios Khepre; el Sol del mediodía, con Ra; y el Sol del ocaso, con Atum. Era el dios primigenio en tres formas diferentes.

Al principio solo existía el Nun, el océano primordial, del que surge el dios creador Atum. Atum busca una zona más elevada, que sobresalga del agua primordial, y encuentra que ha surgido la Colina Primigenia. Se masturba y escupe a Shu, dios del aire y a Tefnut, diosa de la humedad. (De aquí que Atum es a la vez Padre y Madre). De esta pareja, Shu y Tefnut, nacen Geb (la tierra) y Nut (la bóveda celeste). Geb se representa como un hombre yaciendo en el suelo y Nut como una mujer estrellada que está por encima y se sujeta por manos y pies en la tierra. Las manos y los pies representan los 4 soportes que tiene el Cielo.

Una leyenda cuenta que Geb y Nut están juntos sin permiso de Ra (o Atum), y por esta razón Nut está encima de Geb, y Shu está en medio separándoles. Ra también prohibió que Nut pudiese tener hijos en los 360 días del año, por eso Thot, decidido a ayudarla, ideó una manera de quitarle un poco de luz a la luna y tuvieron que añadir 5 días más al calendario. En estos días de más Nut pudo dar a luz sus 4 hijos: Osiris, Isis, Set y Neftis. Formando todos ellos la Eneada Heliopolitana. Como detalle, mencionar que Atum creó al hombre de sus lágrimas.

Por otro lado, Nut era también importante por ser el "lugar" por el que se desplaza diariamente Ra en la barca solar (recorrido diario del sol por el cielo). El recorrido empieza por el este para acabar en el oeste, donde Nut se traga el sol. Es entonces, por la noche, cuando la barca solar recorre el inframundo para poder salir al día siguiente por el este otra vez (o volver a nacer de Nut). Durante el recorrido por el inframundo, la barca es protegida por varios dioses. Entre ellos Seth que es el encargado de proteger el sol de la serpiente Apofis, que intenta tragarse el sol. Si lo consiguiera no volvería a amanecer, no podría empezar otro día. Seth representa una dualidad mal-bien, porque si bien algunos lo consideran malvado e incluso se le ha llamado dios de la maldad, si no fuera por su misión de matar a Apofis no habría un nuevo día. Para acabar, una imagen de Seth matando a Apofis, no se ve muy claro pero creo que se puede uno hacer una idea. Sentado detrás de Seth está Ra.

La guerra de Hawass

Parece que Egipto y, más concretamente, su Secretario General del Consejo Superior de Antigüedades, Zahi Hawass, están en guerra contra el mundo. Reclaman unas 4000 antigüedades que, actualmente, están en manos de otros paises. Entre ellas el busto de Nefertiti y la piedra Rosetta.

Todo pareció empezar hace un mes cuando Hawass consiguió recuperar un mechón de cabello de Ramsés II. Un mechón que se estaba intentando subastar por internet por el módico precio de 2000 - 2500 euros. ¿Lo hubieseis pagado?

A partir de ese momento, el afán de Hawass ha ido creciendo hasta emprender una cruzada con todos los países que disponen de alguna pieza valiosa para poder exponerlas en el futuro Museo que, será abierto en unos 5 años al pie de las Pirámides. Por otro lado, el gobierno egipcio ultimará en junio la construcción de un muro alrededor de las Pirámides. Una obra que empezó en 2002. Consiste "básicamente" en un muro de hormigón de unos 200 km y dispone de 256 cámaras de vigilancia, además de puertas electrónicas y equipo de detección de explosivos.

Pero, ni Berlin ni el Museo Británico parecen aceptar su petición de devolver las dos reliquias que están en su poder (Nefertiti y la piedra de Rosetta, respectivamente). Hawass se mueve entre dos opciones: la de pedir las piezas de forma temporal (cosa con la que Berlin no esta de acuerdo ya que no es conveniente que el busto de Nefertiti viaje) o, en caso de que le nieguen esto, pedirlas legalmente y de forma permanente. Amenaza con denegar los permisos de excavación de los países que se nieguen a "prestarles" las piezas.

El Museu Egipci de Barcelona también sufrirá las consecuencias de esta "guerra". Enviarán un equipo a verificar la legalidad con la que obtuvieron 17 de las piezas que tienen expuestas, entre ellas la escultura de la princesa Nafrat, pieza que también debe ser autentificada. Parece ser que la acusación fue provocada por los rumores extendidos por una arqueóloga que había trabajado en el Museo, la cual afirma que esas 17 piezas fueron robadas. Ahora, Hawass afirma que en breve enviará también una carta a Madrid reclamando que el templo de Debod sea trasladado a un museo. Este templo fue un regalo del gobierno egipcio a España por su colaboración para salvar los templos de Nubia, en especial Abu Simbel. Egipto regaló 3 templos más a otros países colaboradores: Dendur a los EEUU, Ellesiya a Italia y Taffa a Holanda. ¿Acabará reclamando estos 4 templos también?

Era hora de que el gobierno egipcio se pusiera firme en este aspecto y, es cierto que algunas piezas puede ser que se consiguieran de manera ilegal... al fin y al cabo, el robo de tumbas y reliquias ha estado a la orden del día en Egipto (es otro de los oficios más antiguos...) Pero que hay de las piezas obtenidas de manera legal. ¿Tienen derecho a reclamarlas ahora? Por otro lado, habría que valorar el papel de Egipto en esos "robos". ¿Les robaban y sacaban del país las piezas sin que pudiesen hacer nada por impedirlo? O bien, ¿ponían la mano y miraban hacia otro lado mientras se marchaban con esos retazos de su historia? Quien sabe los beneficios que obtuvieron con todo esto...

Y... ¿por qué?

¿Por qué un blog sobre Egipto?

Mmmmm, quizá la pregunta más adecuada sería ¿por qué he esperado tanto para hacerlo?

Tengo muy claro que no se apenas nada sobre el tema, mis conocimientos son tan solo un grano de arena, insignificante en comparación con el desierto... pero aún así mi vida, desde hace muchos años, ha estado ligada a este país, a esta cultura, y era hora de tratar de plasmar mis ideas en un "papel".
Por hoy, lo dejaremos en algo sencillo, en algo que ni siquiera he escrito yo pero que por alguna razón me pareció perfecto para poner como bienvenida... Lo escribió Louis Hamon en su relato "Estudio del destino":

"...¿No son realmente dignos de admiración aquellos que construyeron estos monumentos maravillosos para que perduraran a través de los siglos como testigos de su gloria mundana y de sus grandes proezas, buscando guardar en la muerte las manos que imperiosamente sostuvieron un cetro, las cabezas que rigieron sus destinos y los cuerpos que reverenciaron, contra los estragos crueles del tiempo, los envolvieran en vendas de lino y los embalsamaran con aromas, con la esperanza de que por lo menos sus cuerpos pudieran perdurar, ya que no podían vivir eternamente?

Y sin embargo, qué vanidad de los mortales al luchar para enfrentarse con lo inevitable: la ley del destino. No pueden evitar que los muertos se pudran, ni que sus templos se derrumben, ni que sus dinastías sean devastadas por usurpadores. Qué extraño y humillante es el que los que vivimos esta era hayamos aprendido tan poco de las lecciones del pasado. Sus religiones están muertas; sus ídolos rotos y sus templos devastados son sólo monumentos a la locura. No obstante, nosotros con nuestra civilización jactanciosa, con nuestros credos y cristianismo, nos consumimos por una vanidad que me pregunto si no es mayor que la de ellos. Ya no hacemos dioses de piedra, pero hacemos otros menos tangibles: dioses de las ideas, dioses de las teorías, dioses que no dejan ninguna ruina visible, excepto en los corazones traicionados de aquellos que alguna vez fueron creyentes. Nuestras diferentes religiones han construido templos, es verdad, pero no como los templos de creencias pasadas. Ya no tenemos tiempo de cincelar en nuestros templos la historia de nuestra era, y valoramos su gloria en la riqueza de sus ingresos. Ya no hacemos sacrificios sangrientos, pero en nuestra rivalidad egoísta y ambiciosa nuestros caminos están inundados por sacrificios más terribles. Sustituimos nuestras creencias por hechos tangibles, que torturan, que encadenan y embotan nuestra conciencia, que nos hacen esclavos del egoísmo de algún dios humano, que a fin de cuentas cambia y nos deja destruidos y perdidos con nuestra desilusión.

Nosotros mismos nos colocamos en un pináculo y soñamos que vemos todo porque no vemos nada. Creemos controlar, cuando en realidad somos nosotros los controlados, sirvientes que obedecemos sin saber siquiera el significado de la obediencia..."